العرس عند أيت عطا، (أيت إعزى Ait i3zza نموذجا) بجنوب أمور كوش (المغرب )
ازول إلى كل الأحرار في شمال إفريقيا.
سنحاول في هذا المقال القصير الحديث عن العرس عند أيت عطا، وإغص نايت إعزى نموذجا لا ادعي أنني سأصل إلى المبتغى والنتيجة المرجو لكن الغيرة على الثقافةوالهوية الأمازيغية هي التي دفعتني لكي اكتب بعض هذه الأسر وذلك مساهمة في تدوين الثقافة الشفوية الأمازيغية وذلك لنقلها إلى الأجيال القادمة قبل أن تزحف رياح التغيير والعولمة التي تغزو مجتمعنا في شمال إفريقيا.
العرس Tamghra عند أيت عطا أيت إعزى Ait i3zza نموذجا.
يعتبر العرس من العادات والتقاليد العامة الأكثر اعتمادا في عدد كبير من الشعوب، وهي مجموعة من العادات والتقاليد والطقوس والتي تمارس أثناء كل حفل زواج، وهي بالتالي الحد الفاصل بين مرحلين من عمر الإنسان( وهي الانتقال من مرحلة اللامبالاة وعدم تحمل المسؤولية، إلى مرحلة تنقلب فيه المفاهيم، حيث يصبح الشخص مسئولا عن نفسه ومحيطه. والجدير بالذكر بالإشارة هو انه مهما حاولنا مقاربة مفهوم العرس فإننا لن نستطيع الإحاطة بجونبه الكلية ولا في جزيئياته وتفاصيله....لان ذلك يتطلب علينا بذل مجهودات كبرى ودراسات كثيرة ومعمقة وإمكانيات مادية مهمة.
انطلاقا من ذلك فإن تناولنا للعرس سيقتصر على بعض الأحداث المهمة التي تمر العرس من اليوم الأول إلى اليوم الأخير.
وقبل الدخول في صلب الموضوع لابد أن نعطي لمحة تاريخية حول أيت إعزى. ينحدر معظم أيت إعزى من أمازيغ صنهاجة... وهم رجالا متصلبين وفقراء وجشعين ومحاربين أشداء، ولهم طبائع نزيهة يلعبون دائما دورا مهما في عند أيت عطا حيث كانت لهم راية خاصة، كما كانوا يقدمون قضاة إلى المحكمة العليا بإغرم أمازر....وكانوا دائما أعداء أيت يافلمان خاصة أيت مرغاد ومنذ زمن طويل شكلوا الدعامة الأساسية لمحند إيفروتن وكانو معارضين للإستعمار وهذه شهادات إستقيتها من كتاب جورج سبيلمان بداية ص 117. ويشكل أيت إعزى و أيت خليفة و أيت الفرسي خمسا واحدا داخل الاتحادية العطاوية التي تضم خمسة أخماس كبرى.... ومن بين أهم االعائلات الكبرى نذكر"إزواويتن من أيت باها إشو وينتشر معظمهم في وادي الرك وأسفل تودغة و أسفل فركلة و أوسكيس ...
ومعظمهم يمارس الترحال والإنتجاع رغم تواجد إغرمان في المناطق السابقة الذكر...
1 الخطوبة "توترا"
متى أراد شاب أن يخطب فتاة،فإنه يبعث أحد أهله أو أصحابه لإيصال الخبر إلى أهل الفتاة ويكون من العار و الوقاحة أن يخطب المرء لنفسه، وأن يعرض شخص فتاته على آخر من غير ان يخطبها ، حفاظا على شأنها وصيانتها وكرمتها... وحينما يتم اختار الفتاة وقبول اهلها، تذهب عائلة الشاب بشئ تقدمه لعائلة الفتاة" قوالب السكر_ اللحم _ وثياب _ وجواهر...وذلك حسب دخل الشاب وتتم عملية تقديم الهدية Tarzift في جو مليء بالفرح و الأهازيج و الزغاريد إعلانا عن اتفاق الطرفين او العائلتين أمام الرأي العام القبلي على أن فلان قد أختار الفتات الفلانية خطيبة له، حتى لا يستطيع احد التراجع عن الاتفاق المبرم بين العائلتين، لأن الخروج عنه يعتبر خيانة وخدعا ومكرا..
2 ابرام عقد القرآن " أوال"
فيما وعبر تاريخ أيت عطا كان فقيه القبيلة يتولى مهمة عقد القرآن، حيث يحضر أب أو ولي كل من الشاب والفتاة إلى منزل الفقيه ويكتبان ميثاق يخول لكلا الشابين الدخول في علاقة زوجية شرعية، وتبقى بذلك عملية عقد القرآن في اطار القبيلة ووفق الأعراف الجاري بها العمل في الوسط القبلي العطاوي، لكن ذلك تغير كليا وخضع لنوع من التعديل، حيث إن أب أو ولي الفتاة يستلم شهادة الزواج من شيخ مشيخة ثم يذهب إلى مقر الجماعة القروية للمصادقة عليها، وبعد ذلك يذهب هو ولي الشاب إلى مكتب العدول لإبرام عقد القرآن وفي تلك اللحظة يتقدم ولي الشاب فيقول" أنا أطلب يد فتاتك لإبني على سنة الله ورسوله و أنا أتحمل مسؤوليتها وتعيليها دين الله وتوفير كل حاجياتها و حقوقها و الحفاظ على سلامتها..." وبعد ذلك يتقدم ولي الفتاة قائلا " إنني أعطي إبنتي لإبنك على سنة الله ورسوله........
وفي ختام عملية القرآن يقرأ الحاضرون الفاتحة ويقدم الشاب المهر للفتاة و هو غير محدد وذلك حسب إمكانيات الشاب....
3 أيام العرس Ussan N tmghra
تستغرق مدة العرس عند أيت عطا 4 أيام متتالية وتختلف أحداث وعادات الحفل من يوم لآخر لذلك فقد فضلنا التركيز على الأحداث التي تهمنا خلال هذه الأيام التي سنردها على الشكل التالي:
اليوم الأول Assan U sugazz
يقوم أهل الشاب لإستيقاظ باكرا يقومون بإعداد وجبة الغداء المعروفة ب « ta3am +dwudi » ويقومون باختيار Isnayan ويتزينون بلجلابب البيضاء والعمامة البيضاء أو الصفراء والمسواك Lmaswakوتازولت Tazultوعند الخروج يقوم الاهل بترديد تزليت
-Bismilah nzurak arbi awyad yati gan amtafuyt
-Tafimd winw iga amwayur
-Arbi ihjbat isnayin aryatn ilbla nna oranayn
-Ayisnayn irjwat rbi .
وينطلق إسنــاين Isnayn ويكون عددهم [1]3 في حفظ الله ب( تاسردومت Tasrdunt) ويرجو لهم الأهل السلامة والأمن والوصول إلى أهل الفتاة والعودة في كل أمن و أمان والأبيات تفسر أشياء أخرى نترك للقارئ اكتشفها.
وعند وصول إسناين إلى أهل الفتاة يستقبلهم بتزليت التالية :
-Amerhba usahla ati3urma merhba si inbyawn imqurnin
-Ariwt ayda nilinaw ariw kibran malolnin
-Ariw izbyan tisvnas ariw tiwdjiwn n lhir
-Ariw tikorbyin tiwravin ariw ayda nlinw
-Ariw tasrdunt Ari ikdif .
ويقوم أهل الفتاة بإعداد وجبة العشاء ويقدمون لإسناين معزة أو نعجة مشوية يأكلون نصيبا ويأخدون نصيبا أخر ويضعونه في أخريط axrid وفي الطريق يأكلونه وفي منتصف الليل يأخدون العروسة ويذهب معها موكب من العائلة والأقرباء[2] في جو من المرح وهنا عادات أن أم العروسة تكون في أخر الموكب وتركب العروسة فوق" تاسردونت" ويستمر الموكب حتى يصل إلى دار أو خيمة الزوج، وعند إقتراب الموكب من الوصول الى الخيمة ينتظرهم أهل الزوج وستقبلهم الأهازيج و الزغاريد و احيدوس و "وارو"
وعند الوصول إلى الخيمة يقومون بإنزال العروس ويقدمون لها uddi في الملعقة وتاخده بيدها وتمسح به Ahmar وهو عمود المركزي للخيمة، ويقمون بالإفطار « ta3am+uddi+ tiyni+avrum… »
وبعد الغداء يقومون بما يسمى: أسكركض arkad و يردون مجموعة من الاهازيج و إزلان
-Nzurk zwuranv atzwurm irayinwa
-arbi qdu tavawssa zdnusay aloninwa
-ayislan ayitbiran dikan ilmekka
-nav timlalin igman gan 3arri nrwahh
-a Tisli atadla nz3fran amyssa
-atin nwar yuwyid uzal samalonam
-zzurav lfalnam idig imkili tag tafuyt
-ig ditulay ighnba trzam ilanwar
-zzurav lfalnam adig uzzu ntmlallin
-g imrdal alhrma nrsula
و أسكرض هو ترديد هذه الأشعار والتي يدور محورها حول أن تكون الحياة سعيدة للعروسين و أن يعيش حياة مديدة مملوءة بالأفراح ...
وفي المساء يقوم الأهل ب Avm iyslli وهي تزين إسلي بالحناء وإلباسه ب تكرزيت TIKRZIT وجلباب وسروال وسلهام وعمامة بيضاء في جو تتخلله الأهازيج وأنواع من أحيدوس .... وهذه هي أهم أحداث اليوم الأول.
اليوم الثاني:
ويستيقظ الأهل في الصباح الباكر مستعدين للفطور t3am+ tiyni +uddi… وأهازيج أحدوس مستمرة طيلة الصباح وبعد الغداء يقوم إسلي بدبح " نعجة و معز صغير" زائد أسكرض كما تدل الأبيات التالية:
- Sifdav atislit dmyas ima isli ida ihbbat
- Ufan tndra nwolon nas
- Sifdatav syan izimar ila iskawan nryal
- Adig rbbi winun da aydda tram ayyislan
- Sifdatav smad iskarn ulinw
- Adig rbbi wunun dayda tram ayyislan
- Ayan miznzayv lmmal urussufidn Itacc affusinw
- Lfalnam adig almo attislit
- Mqar thma vucct argarn ixalifan
وفي المساء يقوم الأهل ب avam iyssli - D Tsllit في جو يملئه نوع من أحيدوس المعروف بتمناضين وتكزيمن warru كما تقول الأبيات التالية.
- Nzurak arrbi zwor ilomur
- Arbbi s3datav lumur
- Sa3datn iwida av isllan
- Waru waru waru waru
اليوم الثالث
assufav n uqmu
في هذا اليوم يتم كعادة الأيام السابقة بالفطور والغداء وفي المساء وعند قيام الأهل بوضع الحناء لإسلي يقوم بوضع تكرزيت مثل أقراب ويضعون فيه azbay الديليج أما تسلي فيقوم بإخراج وإكشاف وجهها ويتحرك الموكب مع تيسليت لتقوم بإفراغ Amzzid في الساقية أو عين جارية وهذا الأخير يتكون من اللوز ويشرعوا كل من يستطيع في جمع هذا اللوز ويستمر أسركض والزغاريد طيلة اليوم الثاني بأهازيج كثيرة ومتنوعة أمثال السابقة الذكر ويعود الأهل والحاضرون ويقومون بترديد .
- Axxam sdnkcam ams3d amayttilan
- Adig uzduv anbark Nwid niyt
- S3ad arbbi iysllan tiwnzziwin
- Adam gin tirrim am almo n uzzavar
-
ig itkkar swaman Tintads wolli
وهذا مجمل عادات وتقاليد أيت إعزى في تامغرا و أشكر كثير أمي وجدتي اللتان بجميع المعلومات و إزلان أيضا، وهذه العادات قديمة جدا ولقد اندثر البعض منها وذلك بسبب رياح العولمة
وأتمنى من أعماق قلبي أن أساهم ولو بالقليل في هذا المقال بتدوين أهم عادات وتقاليد عرس أيت عطا أعرف أن موضوعي ستشوبه مجموعة من الأخطاء لكن المهم هي المحاولة وشكرا
________________________________________
[1] _ ويتكونون من 3 رجال أقوياء و أشداء وصبورين ويتمتعون بمزاج قوي لما سيصافهم في الطريق..
[2] _ ينقل عدد إسناين من 3 إلى 4 إذ ينضاف إليهم الاخ الاكبر ليتسليت.
أعلن في العاصمة الفرنسية باريس عن إطلاق أول قناة فضائية لـ امازيغ الصحراء او مايسمى بـ الطوارق تحمل اسم "توماست" اي "الثقافية" باللغة الامازيغية ، حيت تسعى هذه القناة الى تصحيح الصورة النمطية السائدة عن الطوارق"، وفق القائمين عليها. حيت ان القناة التي تبث باللغة الامازيغية وبالخصوص لهجة "تماهغت" والفرنسية بالإضافة إلى اللغة العربية ، يديرها الإعلامي الطارقي والمناضل الامازيغي أكلي شكا الذي كان يعمل صحفيا منتجا للأفلام الوثائقية. وقال اكلي في تصريح صحفي إن القناة تأمل في أن تكون "نافذة مفتوحة ومنبرا قادرا على توصيل المعلومة الصحيحة إلى العالم حول تاريخ وواقع شعب الطوارق وسكان شمال إفريقيا الامازيغي والصحراء الكبرى". وأوضح اكلي شكا أن قناة "توماست" "ستنتهج خطابا وسطيا غير مؤدلج يبتعد عن الانتماءات القبلية والإقليمية في معالجة القضايا الشائكة في المنطقة وفي المسائل ذات البعد السياسي مع التركيز بشكل رئيسي على حضارة الامازيغ الطوارق وعلى الشأن الليبي". ويذكر ان القناة تتخذ من العاصمة الفرنسية باريس مقرا لها مع إنشاء مكاتب واستوديوهات في مختلف بلدان شمال إفريقيا دات الهوية الامازيغية .
.jpg)
تقوم اللغة الأمازيغية كشقيقاتها السامية على الجذور وأوزان الاشتقاق ورغم أن الجذر الأمازيغي (م - ز - غ) جزر أصلي في الأمازيغية فإن مصطلح "تامازغا" هو مصطلح مولد ومبني (غير معرب) إذ لا يوافق أي وزن من أوزان اللغة الأمازيغية التي لا تفرد وزناً اشتقاقياً يفيد معنى بلاد قوم معينين. قامت الأكاديمية البربرية بباريس بإحداث مصطلح "تامازغا" ويرجع البعض استحداث الكلمة لـمولود المعمري (1917–1989) أو لـكاتب ياسين (1929–1989)
.jpg)